Storia del Regno di Napoli – Un nuovo ideale riformatore

Dopo la rivolta si avverte una voglia di cambiamento anche da parte degli spagnoli, i quali si resero conto che la nobiltà era tanto nociva alla corona quanto le rappresaglie del popolo. Già il conte Miranda nel 1586 sentì l'esigenza di superare l'atteggiamento repressivo nei confronti dei massari e di contrastare i soprusi dei commissari. Purtroppo era molto difficile controllare quello che decidevano e facevano gli Eletti; fu così chiamato, già da pochi anni prima della rivolta il più affidabile dei ministri di Filippo II: il conte di Olivares. Purtroppo fu richiamato a Madrid a causa degli scontri con la nobiltà.
Anche Campanella entrò nel merito della questione proponendo, come riforma iniziale, il fatto che i baroni non potessero possedere più di tremila ducati, ma la sua posizione si rivelò un'utopia. La nobiltà prese sempre più potere e subito dopo la rivolta del 1585 vararono una riforma che aumentava la sua possibilità di pressione nei confronti del governo spagnolo; furono introdotte nuove norme che tendevano a restaurare nei comuni l'autorità dei baroni e costrinsero il regno a riconoscere per iscritto moltissimi privilegi ad essi ed ai feudatari. Questo programma di azione mirava a contenere l'ascesa di nuove classi sociali e cercava di rendere immobile la società. Dopo il richiamo in Spagna del conte di Olivares la rivoluzione si calmò perché venne meno il sentimento antispagnolo che aveva caratterizzato il periodo tra il 1585 ed il 1599, il quale rientrò semplicemente nella forma di malcontento nei confronti del baronaggio. Tuttavia, mentre si chiudeva questa fase di rivolte, furono ripresi ideali che erano apparsi confusamente durante le proteste. Al centro della nuova visione riformistica si poneva l'obiettivo di ampliare le basi della monarchia. Il concetto di uguaglianza sociale si univa con quello di gerarchia in modo che ogni ceto aveva il suo posto nella società, con i suoi diritti e i suoi doveri senza usurpare l'altro. In questo modo si poteva migliorare senza applicare radicali trasformazioni. Il popolo voleva attuare un richiamo al passato, riscoprendo la tradizione politica democratica che Napoli aveva vissuto nell'età comunale. Questo governo democratico aveva avuto forse inizio con una società tra i nobili e il popolo che fu riconosciuto nel 1190 da re Tancredi. Quindi anche l'analisi storica era contro una completa egemonia della nobiltà che, però, vantava il fatto che la sua autorità era stata legittimata da Alfonso d'Aragona nel 1456 con la demolizione della presenza popolare nel governo.